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王船不只載著王爺巡狩，船上竟還有「軍醫」為信眾開藥方！台南灣裡萬年殿丙午科五朝禳災祈安王醮，相隔18年再度迎新王，除了庄頭家戶豎起燈篙，廟前還保留特殊的王船煎藥習俗。看似不同的兩項儀式，其實都蘊含先民祈求平安、消災解厄的信仰智慧。

萬年殿建醮委員會總幹事林隆昌表示，灣裡每逢建醮都會舉行「豎燈篙」，這是道教齋醮不可缺少的傳統科儀。民間以「燈」諧音「丁」，家中有多少男丁，就依人數設置相應燈數，讓家戶透過儀式參與建醮，也寄託人丁興旺、闔家平安的期盼。

燈篙除了象徵家族延續，更有向天地傳達建醮訊息的意義。傳統選用「大葩尾」作為燈篙材料，將頭端置於地下、尾端朝向天空，取其通天達地之意。早在南宋道教典籍《上清靈寶大法》中，就有建齋時豎立長竿、懸掛旛旗，昭告天地萬靈的記載，可見這項儀式具有深厚歷史淵源。

至於廟前為何要煎藥？林隆昌解釋，依傳統王船信仰，王船如同長年巡弋海上的戰船，除了官兵，還需配置負責醫療的軍醫，也就是古代中醫。建醮期間藉由醫官開立藥籤，讓信眾透過傳統科儀祈求消災解厄，並非平日固定舉辦的活動。

有需要的信眾可先向王船稟告身體狀況，再擲筊請示藥籤籤數，依指示前往中藥房購買藥食同源的天然材料，帶至王船旁煎煮。煎藥時須在壺上插香，依循傳統程序熬製成保健飲品，展現宗教儀式與民俗生活相互交融的特色。

從燈篙數量對應家中男丁，到王船醫官開立藥籤，灣裡萬年殿王醮不僅是一場宗教盛事，更是一部活生生的庄頭文化史。隨著丙午科王醮展開，這些傳承多年的儀式，也讓年輕世代有機會重新認識灣裡獨特的信仰記憶。