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刀藝雙馨—宋崗書法印鈕展三月九日至三十日在明宗書法藝術館展出，開幕茶會各界貴賓雲集。《書法教育》月刊第291期指出，「宋崗以其博見約取的思維，刻出了一種古趣新姿，在形式運用上不偏於單項，題材多方面擷取，古獸（龍、獅、虎、象、鳳、麟、貔、鰲、鯉、龜……）、動物（十二生肖）、道釋人物（達摩、李白）、西方雕塑（自由女神、雅典娜）、花鳥、蟲魚、山水……各盡其妙，特別是薄意，古畫中溪山行旅（范寬）、山徑春行（馬遠）、漁莊秋霽（倪雲林）、策杖行吟（沈石田）、鵲華秋色（趙子昂）……都化身為印石上線描的圖畫。」

「鈕雕世界裏，技巧功夫的精湛是博賞會的基本，相石辨色、構形造象，處處都要慧眼巧思，方不致糟蹋一方好石而臻於美妙，因此一方上手入眼的佳鈕，有的精雕工琢、筋節細膩，有的形體圓融、富有禪味，宋崗工於技巧來自仿、觀、練、創，例如他選了周彬的一方飛鰲鈕仔細模擬，從中學習開絲綹線的要領，至於趣味則生發於一些新的題材，譬如蝴蝶蛻變、悟空鬧龍宮、嫦娥奔月、勝利女神等動感作品，顧盼成姿，令人莞爾，一方神似東坡肉形的老撾石巧雕，則是因色賦形、自然成趣的佳作。」

「雖然雕鈕重在寫意傳神，但每一個鈕都有其形式、表達，姿態樣貌須合比例，儘管有些出於想像（如龍生九子），但古今人早有創作可資對照，自出機杼也得合於一定的範式，逾越了鈕藝的約定俗成，就難於聚焦賞論了，那可以歸入現代塑刻。宋崗的一些展現民俗氣象的作品，如一品清連、一堂河蟹、有鳳來儀、龍騰盛世、九龍戲珠、鯉躍龍門……等，既要顧及民俗圖騰既有的式樣，又不能落入一般雕刻、圖繪的窠臼，這就需要調暢各部位動植態勢的神情氣韻，因為雅或俗的分野就繫於此。」

「宋崗鈕藝有一部分的亮點是刻書，大多數用單刀，可稱以刀代筆，其中一件刻王勃滕王閣詩則較少見的以陽文沙地雕創作，至於縮臨鄭板橋竹石圖、臨黃山谷行書（松風閣詩）等，都能不失其形似。印章藝術除鈕工外，就是篆刻加上邊款，遇到美石時邊款只有寥寥幾字，邊款以碑楷為主，行其次、隸篆再次、草書少，近年福州雕師以甲金篆隸妝點，或掩飾格裂疵雜者有之，大篇幅刻書的並不多見，這除了美石宜乎賞其色、質，不假紋飾，雕者不擅書法亦是原因，一些擅薄意的或有少數題句落款，也還不到書家境界。宋崗因緣於書法修持，特以通俗能辨的楷行隸體刻錄詩詞古文，其意圖應非書藝表現，蓋單刀刻石固字形能傳達流暢優美的古意，筆意的濃淡潤燥實難附麗，篆刻邊款主要作用在於題識，就中留有許多應酬交遊、談論印學、釋文解字的文本資訊，是則大量迻鈔詩文，目的無非賞翫鈕藝、石質、篆刻的同時，還可閱讀欣賞文學之美。」